س 1: رفرفَ القلبُ بجنبي كالذَّبيحْ ... وأنا أهتفُ يا قلبُ اتَّئِدْ فيجيبُ الدَّمعُ والماضي الجريحْ ... لِمَ عُدْنا؟ ليتَ أنَّا لم نَعُدْ يُشِير البيتان السابقان إلى سمة من سمات شعر جماعة «أبولُّو»، فما هي؟

س 2: سُمِّيَت مدرسة «أبولُّو» بهذا الاسم نسبةً إلى إله الفن والنور والجمال عند اليونانيين، فما دلالة ذلك؟

س 3: من سمات مدرسة «أبولُّو» حب الطبيعة والولع بها وبجمالها، وكذلك اليأس والتشاؤم والاستسلام للآلام والأحزان، ولا تعارُض بين السمتين. كيف تُعلِّل ما سبق؟

س 4: ذَوَتِ الصَّبابةُ وانطوَتْ ... وفرغْتُ مِن آلامِهَا إلى أيِّ سمة من سمات شعر جماعة «أبولُّو» يُشِير البيت السابق؟

س 5: إلى أيِّ السمات الفنية لمدرسة «أبولُّو» يُشِير شيوع استخدام الكلمات: «عروس، عيد، جندول، عطر»؟

س 6: يقول أحمد زكي أبو شادي في قصيدته «أغاني الصيف»: عُودِي أغاني الصيفِ واستَبِقي الهوى ... في بَثِّ آمالٍ وبعثِ أديبِ مضتِ الشهورُ عليه يرقُب عودةً ... لحنانِ «أَفْرُودِيتَ» بَعْدَ مَغِيبِ غسلتْ بباسمة الأشِعَّةِ جسمَها ... وتعطَّرتْ بتغزُّلي ونَسِيبي وتخطَّرتْ بيـن الأزاهرِ شعلةً ... للحُسنِ وهي تَلَجُّ في تعذيبي فالجوُّ فاضَ حرارةً وتألُّقًا ... والزَّهرُ في ظمأٍ كقلبِ حبيبِ وإذا النسيمُ موقَّفٌ من رهبةٍ ... وإذا مجالُ الحبِّ جِدُّ رهيبِ ما معنى كلمة «يرقُب» في البيت الثاني، كما تفهم من السياق؟